Sites of memory, sites of silence: Atlantic Slavery in Spanish and Cubans Museums from an international comparative perspective

Main Article Content

Ulrike Schmieder

Abstract

The article refers to results of a project about memories of Atlantic slavery. It compares museums in Spain and Cuba with respect of the visualization and explaining discourses about the slavery past, the presented image of enslavers and enslaved (Museo de América in Madrid, Museo de Historia de Cataluña, Museo Marítimo, both in Barcelona; Casa de África in Havana, Museo de la Ruta del Esclavo in Matanzas, Sala Museo in Álava/ Méjico) with museums in the United Kingdom and France. The analysis of the museology was accompanied by interviews with actors of memory. The study affirms the missing of the voices of the enslaved in all Spanish and Cuba museums except the small local museum in Álava/ Méjico. In Spanish museums racist visualization and verbal concepts persist which present the enslaved as commodities and inferior human beings, not as rebels and agents of their own history. Moreover, the perpetrators and beneficiaries of the traffic of Africans and slavery do not appear in the museology, the enslavement is presented as a natural event. The text discusses possible causes of the differences to the English and French museums where exhibitions also refer to the resistance of the enslaved and in some cases sources which reflect their perspectives.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Schmieder, U. (2021). Sites of memory, sites of silence: Atlantic Slavery in Spanish and Cubans Museums from an international comparative perspective. Jangwa Pana, 20(1), 52–80. https://doi.org/10.21676/16574923.3913
Section
Article of scientific and technological research

References

Augeron, M. y Caudron, O. (2012). La Rochelle, l´Aunis et la Saintonge face à la traite, à l´esclavage et à leurs abolitions. Un état des lieux. En M. Augeron y O. Caudron. (Eds.), La Rochelle, l´Aunis et la Saintonge face à l´esclavage (pp. 7-28). París: Les Indes Savantes.

Bahamonde, Á. y Cayuela, J. (1992). Hacer las Américas: las élites españolas en el siglo XIX. Madrid: Alianza.

Barcia, M.C. (2003). La otra familia: parientes, redes y descendencia de los esclavos en Cuba. La Habana: Casa de las Américas.

Barcia Zequeira, M. C. Ed. (2017). Una sociedad distinta: espacios del comercio negrero en el occidente de Cuba (1836-1866). La Habana: editora UH.

Beauvois, F. (2010). Monnayer l’incalculable? L’indemnité de Saint-Domingue, entre approximations et bricolage, Revue historique, 655 (3), 609-636.

Beckert, S. (2014). Empire of Cotton: a Global History. Nueva York: Knopf.

Belmonte Postigo, J. L. (2011). Ser esclavo en Santiago de Cuba. Espacios de poder y negociación en un contexto de expansión y crisis, 1780-1803. Madrid: Doce Calles.

Benjamin, R. (2012). Museums and Sensitive Histories: The International Slavery Museum. En A.L. Araujo. (Ed.). Politics of Memory: Making Slavery Visible in the Public Space (pp. 178-196). Nueva York: Routledge.

Bergad, L.W. (2007), The Comparative Histories of Slavery in Brazil, Cuba, and the United States. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

Best, M. (2016). ‘Freedom footprints: the Barbados story’ – a slavery heritage trail. Journal of Heritage Tourism, 12 (5), 1-15, DOI: 10.1080/1743873X.2016.1255220

Bilé, S., Roman, A. y Sainte-Rose, D. (2011). Paroles d´esclavage. Les derniers témoignages. Saint-Malo: Galodé.

Borucki, A., Eltis, D. y Wheat, D. (2015), Atlantic History and the Slave Trade to Spanish America, The American Historical Review, 120 (2), 433–461. DOI: 10.1093/ahr/120.2.433

Burns, A.A. (2013), From Storefront to Monument: Tracing the Public History of the Black Museum Movement. Amherst: University of Massachusetts Press.

Castro Fernández, S. (2002). La masacre de los Independientes de Color en 1912. La Habana: Ciencias Sociales.

Childs, M. (2006). The 1812 Aponte Rebellion in Cuba and the Struggle against Atlantic Slavery. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press.

Chivallon, C. (2012). L´esclavage, du souvenir á la mémoire, Contribution à une anthropologie de la Caraïbe. Paris: Karthala.

Chivallon, C. (2006). Rendre visible l´esclavage. Muséographie et hiatus de la mémoire aux Antilles françaises. L´Homme (180), 7-42. DOI: 10.4000/lhomme.24706

Coquery-Vidrovitch, C. (2009). Enjeux politiques de l'histoire coloniale, Paris: Agone.

Cozar Navarro, M.C. y Rodrigo y Alharilla, M. (Eds.) (2018). Cádiz y el tráfico de esclavos: de la legalidad a la clandestinidad. Madrid: Silex.

Cummins, A. (Ed.) (2013). Plantation to Nation. Caribbean Museums and National Identity. Champaign, Illinois: Common Ground Publishing.

Díaz Soler, L.M. (1970). Historia de la esclavitud negra en Puerto Rico. San Juan: Universidad de Puerto Rico.

Dinter, S. (2018). Die Macht der historischen Handlung, Sklaverei und Emanzipation in der britischen und französischen Erinnerungskultur seit Ende der 1990er Jahre. Bielefeld: transcript.

Dorigny, M. (2018). Arts & Lettres contre l´esclavage. Paris: Cercle d´art.

Dorigny, M. y Zins, M.J. (Eds.) (2009). Les traites négrières coloniales. Histoire d´un crime, Paris: Cercle d´art.

Draper, N. (2010). The Price of Emancipation. Slave-Ownership, Compensation and British Society at the End of Slavery. Cambridge: Cambridge Univ. Press.

Eichstedt, J. y Small, S. (2002). Representations of Slavery. Race and Ideology in Plantation Museums. Washington: Smithsonian Institution.

Eltis, G. y Felipe-González, J. (2020). Rise and Fall of the Cuban Slave Trade. New Data, New Paradigms. En A, Borucki, D. Eltis, y D. Wheat, (eds.). From the Galleons to the Highlands. Slave Trade Routes in the Spanish Americas (pp. 201-222). Albuquerque: University of New Mexico Press.

Ernatus, C. (2009). L’indemnité coloniale de 1849, logique de solidarité ou logique coloniale?, Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, 152, 61–77. DOI 10.7202/1036869ar

Fondation pour la Mémoire de l´Esclavage (2020). L’esclavage dans les manuels et les programmes scolaires: 7 Propositions. Les Notes de la FME, 1.

Ferrer, A. (1999). Insurgent Cuba, Race, Nation and Revolution, 1868-1898. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press.

Finch Aisha, K. (2015). Rethinking Slave Rebellion in Cuba. La Escalera and the Insurgencies of 1841-1844, Chapel Hill: University of North Carolina Press.

Fradera. J. M. (1984). La participació catalana en el tràfic d’esclaus (1789-1845), Recerques: historia/ economía/ cultura, 16, 119-139.

Frith, N. y Hodgson, K. (Eds.) (2015). At the Limits of Memory: Legacies of Slavery in the Francophone World. Liverpool: Liverpool Univ. Press.

Fuente, A. (2001). A Nation for All: Race, Inequality, and Politics in Twentieth-Century Cuba. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press.

Fuente, A. (2008). The New Afro-Cuban Cultural Movement and the Debate on Race in Contemporary Cuba, Journal of Latin American Studies, 40, 697-720. DOI:10.1017/S0022216X08004720

Gallas, K.L. y DeWolf Perry, J. (2015). Interpreting Slavery at Museums and Historic Sites. Lanham: Rowman & Littlefield.

García Rodríguez, G. (1996). La esclavitud desde la esclavitud: la visión de los siervos. México: Centro de Investigacíon Científica "Ing. Jorge L. Tamayo".

Gueye, A. (2011). Memory at Issue: On Slavery and the Slave Trade among Black French, Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines, 45(1), 77-107.

Guzmán Ralat, O., Berenguer, E. y Laviña, J. (2018). Barcelona, Llegats de l´esclavitud i l´abolicionisme. Barcelona: CCOO.

Hevia Lanier, O. (2011). Reconstruyendo la historia de la exesclava Belén Álvarez. En D. Rubiera Castillo, y I. M. Martiatu Terry. (eds.). Afrocubanas: Historia, pensamiento y prácticas culturales (pp. 30-53). La Habana: Ciencias Sociales.

Hourcade, R. (2014). Les ports négriers face à leur histoire: politique de la mémoire à Nantes. Bordeaux et Liverpool. Paris: Dalloz.

Katzew, I. (2004). Casta Painting: Images of Race in Eighteenth-Century Mexico, New Haven: Yale University Press.

Kowaleski-Wallace, E. (2006). The British Slave Trade and Public Memory. Nueva York: Columbia University Press.

L'inauguration du Mémorial ACTe, entre symboles et messages forts (2015.10.5). Recuperado el 7.6.2020 de https://la1ere.francetvinfo.fr/guadeloupe/2015/05/10/l-inauguration-du-memorial-acte-entre-symboles-et-messages-forts-254679.html.

Lara, O. (2005). La liberté assassinée: Guadeloupe, Guyane, Martinique et la Réunion en 1848-1856. Paris: L´Harmattan.

Laviña, J. y Ruiz-Penado, J. L (2006). Resistencias esclavas en las Américas, Madrid: Doce Calles.

Marrero Cruz, E. (2006). Julián de Zulueta y Amondo: Promotor del capitalismo en Cuba. La Habana: Unión.

Michel, J. (2015). Devenir descendant d´esclave. Enquête sur les régimes mémoriels. Rennes: Presses Univ.

Modest, W. (2011). Slavery and the (Symbolic) Politics of Memory in Jamaica: Rethinking the Bicentenary. En L. Smith, G. Cubitt, R. Wilson y Fouseki, K. (Eds.). Representing Enslavement and Abolition in Museums. Ambiguous Engagements (pp. 75-94). Nueva York: Routledge.

Morgado García, A. (2013). Una metropóli esclavista. El Cádiz de la modernidad, Granada: Universidad de Granada.

Morgan, K. (2007). Liverpool´s Dominance in the British Slave Trade, 1740-1807, En D. Richardson, S. Schwarz y A. Tibbles. (Eds.). Liverpool and Transatlantic Slavery (pp. 14-42). Liverpool: Liverpool University Press.

Mosquera Rosero-Labbé, C. y Barcelos, L. (Eds.) (2007). Afro-reparaciones. Memorias de la Esclavitud y Justicia Reparativa para Negros, Afrocolombianos y Raizales. Bogotá: Univ. Nacional de Colombia.

Nerín, G. (2015). Traficants d´ànimes: els negrers espanyols a l’Àfrica, Barcelona: Editorial Pòrtic.

Nora, P. (1984-1992). Les lieux de mémoire [vols 1-3.3], Paris: Gallimard.

Oudin-Bastide, C. (2008). Des nègres et des juges: la scandaleuse affaire Spoutourne (1831-1848). Paris: Complexe.

Pago, G, (2006). 1848: chronique de l´abolition de l´esclavage. Fort-de-France: Desnel.

Paquet, M.-E. (2009). Regard sur l’économie martiniquaise. Essai, Fort-de-France: K. Éditions.

Perera Díaz, A. y Meriño Fuentes, M. A. (2015). Estrategias de libertad: un acercamiento a las acciones legales de los esclavos en Cuba (1762-1872), [2 vols]. La Habana: Ciencias Sociales.

Pérez García, R. M. (2018). Los negocios de la esclavitud: tratantes y mercados de esclavos en el Atlántico Ibérico, siglos XV-XVIII. Sevilla 2018.

Piqueras, J. A. (2012). La esclavitud en las Españas. Un lazo transatlántico, Madrid: Catarata.

Rauhut, C. (2012). Santería und ihre Globalisierung in Kuba: Tradition und Innovation in einer afrokubanischen Religion. Würzburg: Ergon.

Régent, F., Gonfier, G. y Maillard, B. (Eds.) (2015). Libres et sans fers: paroles d'esclaves français; Guadeloupe, Île Bourbon (Réunion), Martinique. Paris: Fayard.

Reinhardt, C. (2006). Claims to Memory. Beyond Slavery and Emancipation in the French Caribbean. Nueva York: Bergahn Books.

Rice, A. (2010). Creating Memorials, Building Identities: the Politics of Memory in the Black Atlantic. Liverpool: Liverpool Univ. Press.

Roca Barea, M.E. (2016). Imperiofobia. Roma, Rusia, Estados Unidos y el imperio español, Madrid: 2016.

Rodrigo y Alharilla, M. (2018.11.9). La dimensió colonial de la Barcelona contemporànea. Recuperado el 29.5.2020 de https://conversacionsobrehistoria.info/2018/09/07/conferencia-la-dimensio-colonial-de-la-barcelona-contemporania.

Rodrigo y Alharilla, M. (2000). Los marqueses de Comillas, 1817-1925. Antonio y Claudio López. Madrid: LID.

Rodrigo y Alharilla, M. (2012). Barcelona, capital del retorn. En M. Rodrigo y Alharilla (Ed.), Les bases colonials de Barcelona, 1765-1968 (pp. 79-92). Barcelona: MUHBA 2012.

Rodrigo y Alharilla, M. (2015). From Periphery to Centre: Transatlantic Capital Flows, 1830-1890. En: Leonard, A. y Pretel, D. (Eds.), The Caribbean and the Atlantic World Economy. Circuits of Trade, Money and Knowledge, 1650-1914 (pp. 217-237). Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Rodrigo y Alharilla, M. (2017). Cuatro capitanes negreros catalanes en tiempos de la trata ilegal: José Carbó, Pedro Manegat, Gaspar Roig y Esteban Gatell, En M. Rodrigo y Alharilla y L. Chaviano Pérez. (Eds.). Negreros y esclavos. Barcelona y la esclavitud atlántica (siglo XVI-XIX) (pp. 101-130). Barcelona: Icaria.

Rodrigo y Alharilla, M. y Chaviano Pérez, L Eds. (2017). Negreros y esclavos. Barcelona y la esclavitud atlántica (siglo XVI-XIX), Barcelona: Icaria.

Rogers, D. (2015). Voix d´esclaves. Antilles, Guyane et Louisiane françaises, XVIIIe-XIXe siècles. Paris: Karthala.

Romay, Z. (2015). Cepos de la memoria. Impronta de la esclavitud en el imaginario social de Cuba. Matanzas: Ed. Matanzas.

Romay, Z. (2012). Elogio a la altea o las paradojas de la racialidad. La Habana: Casa de las Américas.

Sánchez-Albornoz, N. (1994, 2. ed.). La población de América latina. Desde los tiempos precolombinos al año 2025, Madrid: Alianza Ed.

Santamaría García, A. (Ed.) (2019). Azúcar, patrimonio y paisaje en Cuba, La Habana: Colegio Univ. San Gerónimo, Madrid: CSIC.

Sat, B. (2020.31.5). Statues de Schœlcher brisées en Martinique: réflexion avec deux spécialistes de l’esclavage. Recuperado el 7.6.2020 de https://la1ere.francetvinfo.fr/statues-schoelcher-brisees-martinique-reflexion-deux-specialistes-esclavage-838076.

Schmidt, N. (2009). La France a-t-elle aboli l'esclavage? Guadeloupe - Martinique - Guyane (1830-1935). Paris: Perrin.

Schmieder, U. (2017). Nach der Sklaverei – Martinique und Kuba im Vergleich, 2a. ed., Berlin: LIT.

Smith, L., Cubitt, G., Wilson, R. y Fouseki, Kalliopi (Eds.), Representing Enslavement and Abolition in Museums. Ambiguous Engagements, Nueva York: Routledge.

Solow, B. L. (1987). Capitalism and Slavery in the Exceedingly Long Run. The Journal of Interdisciplinary History, 17(4), 711-737.

Spalding, N. (2011). Learning to Remember Slavery: School Field Trips and the Representation of Difficult Histories in English Museums. Journal of Educational Media, Memory & Society, 3(2), 155-172.

Straehle, E. (2019). Historia y leyenda de la Leyenda Negra: Reflexiones sobre Imperiofobia, de María Elvira Roca Barea, Nuestra Historia: revista de Historia de la FIM, 8, 113-137.

Stromberg Childers, K. (2016). Seeking Imperialism´s Embrace. National Identity, Decolonization, and Assimilation in the French Caribbean. Oxford: Oxford University Press.

Swan, Q. (2011). Smoldering memories and Burning Questions. The Politics of Remembering Sally Bassett and Slavery in Bermuda. En A. L. Araujo (Ed.), Politics of Memory. Making Slavery Visible in the Public Space (pp. 71-105). Nueva York: Routledge.

Solà Parera, M. A. (2012). Els capitals americans i la industrialització en Barcelona al segle XIX. (2012). En: M. Rodrigo y Alharilla (Ed.), Les bases colonials de Barcelona, 1765-1968 (pp. 69-78). Barcelona: MUHBA.

Surwillo, L. (2014). Monsters by Trade: Slave Traffickers in Modern Spanish Literature and Culture. Stanford: Stanford Univ. Press.

Tibbles, A. (2018). Liverpool and the Slave Trade. Liverpool: Liverpool University Press.

Toasije, A. (2014). La memoria y el reconocimiento de la comunidad africana y africano-descendiente negra en España: el papel de la vanguardia panafricanista: Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. 28(4), 277-316.

Tomich, D. y Zeuske, M. (2008). Introduction, REVIEW, A Journal of the FERNAND BRAUDEL CENTER for the Study of Economies, Historical Systems, and Civilizations, XXXI (2), 91-100.

United Nations Human Rights Council (2018.14.8) Informe del Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes acerca de su misión a España, a la Asamblea General de las Naciones Unidas. Recomendaciones n° 72. A/HRC/39/69/ Add.2.

Wood, M. (2000). Blind Memory, Visual Representations of Slavery in England and America, 1780-1865. Manchester: Manchester Univ. Press.

Zanetti Lecuona. O. y García Álvarez, A. (1987). Caminos para el azúcar. La Habana: Ediciones Sociales.

Zeuske, M. (2017). Capitanes y comerciantes catalanes de esclavos, En M. Rodrigo y Alharilla y L. Chaviano Pérez. (Eds.). Negreros y esclavos. Barcelona y la esclavitud atlántica (siglo XVI-XIX) (pp. 63-100). Barcelona: Icaria.

Zeuske, M. (2004). Schwarze Karibik, Sklaven, Sklavereikultur und Emanzipation. Zürich: Rotpunktverlag.