Palabras clave
escritura
producción de conocimiento
etnoeducación
etnoeducadores
comunidades de pensamiento oral.
Cómo citar
Resumen
En el escrito se presenta una reflexión en torno a la producción de conocimiento en las comunidades étnicas de tradición oral en relación con la escritura y la oralidad, y sus implicaciones para los procesos etno-educativos. En primer lugar, realiza una revisión a la perspectiva occidental en torno a la oralidad y escritura. En segundo lugar, se presenta una conceptualización relacionada con la producción de conocimiento, ésta en relación con las comunidades étnicas de tradición oral, a las que llamaré comunidades de pensamiento oral. Aquí, se reconoce la oralidad y la escritura como formas de producir y ordenar el pensamiento y el conocimiento. En tercer lugar, se aborda críticamente la demanda por la escritura de los maestros etno-educadores y la demanda de las comunidades afrocolombianas e indígenas por la etnoeducación y el lugar de la oralidad en esta última. Finalmente, se pretende mostrar el encuentro entre la oralidad y la escritura como potencia: complementarios y de soporte para el fortalecimiento y construcción de memoria e identidad en los pueblos.Citas
Arboleda Q, S. (2011). Le han florecido nuevas estrellas al cielo: suficiencias íntimas y clandestinización del pensamiento afrocolombiano. Tesis de Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos. Universidad Andina Simón Bolivar de Ecuador.
Balerstrini, M. C., & Chicote, G. (1997). El mester de clerecía en la encrucijada entre oralidad y escritura. Revista de Análisis Semiótico del Discurso, Anclajes. 1, (1), 43-58.
Caicedo O, J. A. (2008). Historia oral como opción política y memoria política como posibilidad histórica para la visibilización étnica por otra escuela. Revista de educación y pedagogía, XX, (52), 27-42.
Echeverri J, G. (2005). Escritura-comunicabilidad. En J. C. Echeverri Álvarez, y G. Echeverri Jimenez, Investigar-publicar: una relación hacia la comunicabilidad del conocimiento (p. 93-147). Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana.
Echeverri J, G. (2011). la comunicabilidad del conocimiento académico. En Facultad de Educación, Escuela de Educación y Pedagogía, Monográfico Maestría en Educación. (p. 30-39). Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana.
Hernández Z, G. (2009). Escritura académica y formación de maestros ¿por qué no acaban la tesis? Revista Tiempo de educar.10 (19), 11-40.
Lopera E, J., Ramírez, G. C., Zuluaga, A. M., Ramírez, C. V., Henao, G. C., Carmona, H. D., … Carmona, O. J., (2007). Relaciones Psicología-Psicoanálisis un estado del arte. Medellín: Universidad de Antioquia.
Mason, B. L. (1998). E-texts: the orality and literacy issue revisited. Oral Tradition, 13, (2), 306-329.
Mina, A. W. (2006). Manuel Zapata Olivella: pensador humanista. Cali: Artes Gráficas del Valle, Ltda.
Munguía A. R. (2010). De la oralidad a la escritura: un acercamiento al conflicto linguístico en los pueblos francófonos del África negra. Revista electrónica de linguística aplicada, (7), 1-10.
Ong, W. (2006). Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica .
Ramos C, G. (2006). Oralidad africana en Cuba: Memoria y discurso de permanencia cultural. Oráfrica , (2), 113-129.
Suárez R, F. (2010). Etnoeducación: tradición oral y habla en el pacífico colombiano. 200 años de iberoamérica (1810-2010). Congreso Internacional: Actas del XIV encuentro de latinoamericanistas Españoles, Santiago de Compostela, 15-18 de septiembre de 2010). Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, Servizo de publicacions e intercambio cientifico, (págs. 2508-2534).
Vásquez R, F. (2008). La escritura y su utilidad en la docencia. Actualidades pedagógicas, 101-114.
Vich, V., & Zavala, V. (2004). oralidad y poder. Herramientas metodológicas. Bogotá D.C: Norma.
Walsh, C. (2004a). Colonialidad, conocimiento y diáspora afro-andina: construyendo etnoeducación e interculturalidad en la universidad. En E. Restrepo, & A. (. Rojas, conflicto e (in) visibilidad. Retos en los estudios de la gente negra en Colombia (págs. 331-346). Popayán: Universidad del Cauca.
Walsh, C. (2004b). Geopolíticas del conocimiento, interculturalidad y descolonización. Boletín ICCI-ARY Rimay, (60), p. 1-5. Ponencia presentada en el evento de la inauguración de la casa de ICCI, “Geopolíticas del Conocimiento y la Descolonización de las Ciencias”, 18 de febrero del 2004.
Zapata, M. J. F. (2010). Oralidad y escritura en la trova Antioqueña. Linguística y literatura, (57), p. 131-145.